红军纪念馆内景

1936年5月14日，萧克、王震率中国工农红军第六军团进驻乡城县城，37岁的寺院活佛纳瓜立即带领留守僧侣远行至离县城5公里处的边边梢村迎接红军，向红军敬献哈达和青稞酒，并热情地将萧克、王震等红军将领迎进桑披寺内，随即在经堂外的跳神场举办了隆重的欢迎大会，同时热情挽留红军将士扎营寺院内。红军模范执行民族宗教政策，选择在附近的色尔宫、阿央仲、奶奶仲、登仲等村宿，桑披岭寺及县城周围群众的房屋内都住满了红军，军团长萧克、政委王震在色尔宫村郎色家居住休整。亲历者诉说，红军是神兵，他们到乡城后，枪不响，鸡不鸣，狗不叫，麻雀也安宁。这样的传说，印证了红军严明的军纪和优良的作风。红军严明的军风军纪令寺院喇嘛和周围群众深受感动，桑披岭寺住持格松和冷龙沟村头人彭措大吉等人，立马动员全县僧俗群众，赶紧从躲藏的山上，下山回家，主动把家里的粮食送到寺院卖给红军。为方便群众卖粮，红军还给送粮的民众专门开具了写有“兹有番民XXX运粮进城，各处哨线应准予出入，并不能扣留粮食及私行擅卖”的路条（1990年乡城县在征集红军文物时，就征集到一张红军路条，作为国家一级文物存放在县档案馆）。一时间，筹粮热潮风卷城乡，就连距寺院80多里的同堆、达根等地的群众也纷纷用骡马驮粮进寺。在红军休整的短短7天中，各地群众运送到寺院里的小麦、大麦、青稞、荞子、酥油等堆得像小山一样。

红军在乡城县休整的七天期间，召开军事动员大会，在桑披岭寺院外的空旷地带（原县粮食局和文化馆外的一棵大杨树前）王震将军作了目前形势与任务的政治报告。红军宣传党的民族宗教政策和抗日主张，与乡城僧俗群众建立起深厚的友情。红军离乡之际，为答谢乡城人民对红军的支持向群众和寺庙，向群众和寺庙赠送题为“扶助蕃族独立解放”字样的红色绸缎锦匾、银锭、银壶、粮票等物，并在郎色户留下了七幅木质墙板标语（其中三副收藏于昆明军事博物馆，四副收藏于乡城县档案馆）。

5月20日，在各界人士和藏族民众的热烈欢送下红二方面军六军团官兵离开乡城沿硕曲河继续北上。